艾未未----樂做無國界公民

艾未未----樂做無國界公民
2010年4月15日
人物
鄭天儀

「人貴乎有熱情。教育和主流媒體都說，你不要太衝動，三思後行，言行各樣都有模範，訓練成每 個人都一樣，我不認同。我認為衝動沒問題，犯錯也沒有問題，只要對得住一個人—自己。」
一段時間沒見的艾未未，依舊拖着碩大的身軀、紅粉菲 菲，面上茂盛的鬍鬚愈長愈像樹根，多了個網朵叫「艾神」，後腦還添了一道疤痕。
「頭還好嗎？痛不痛？」話匣子打開。
「頭還 好，不痛。謝謝關心。」艾未未搓揉着頭皮說，後面不忘加上註腳：「差點死，不是開玩笑的！如果不是及時施了手術，我現在不是跟你聊天，或許已在天堂某個地 方了。」
五．一二汶川地震後，艾未未發起「公民調查」，組織義工隊搜集死難學生的資料，到成都準備為譚作人辯護作證時，指被公安打至腦積 血。
雕塑、建築、影視到當代藝術，從北京鳥巢顧問到「維權公民」，人家指他轉型「行為藝術」，自詡為「草泥馬派」的艾未未闊佬懶理，強調他 的終身「職業」，是開自己的心，和對一切看不慣的人和事開炮。
敢言的中國當代藝術家艾未未旋風式襲港，做了兩場講座，並與近百名「推友」共 進晚餐。來港途中，這位「狂熱推手」在twitter有感而發：「去另一個『制』很不習慣。」
一水之隔、一國兩制，艾未未語重心長的寄望港人要好好珍惜利用這一「制」。他形容香港有活力、相對民主政治和自由空間、知識水平高，在政治上處有利位置，但港人對政治似乎漠不關心，未有好好利用優勢，也缺少自我認知的期望，甚至有身份障礙（Identity problem）。
「國家概念」已過時
「香港 人是有身份問題，但將來誰都不會有這個問題，因為『國家概念』已經過時，將來全人類都會進入一個沒有Identity的狀態，無人被限制為任何國家的國 民。」在銅鑼灣鬧市中的某餐廳露台，艾未未在月色下喝着紅酒，為香港把脈。
「先殺後姦和先姦後殺都可以，何須那麼多潤滑油？」受艾未未這樣 狠評中國記者不夠敢言在前，我就單刀直入，問艾未未香港要民主有沒有希望？
「有，但要看你們年輕人了，香港人對華人社會影響有莫大的貢獻。 香港太實用了，新一代都不關心中國的問題。」談到香港與中國的八十後，艾未未直言，他欣賞香港年輕人的責任感，也關注港人反高鐵、爭取五區補選變相公投等 行動，看得心熱。
以為艾未未是個無政府主義者，原來他還是個無國家倡導者。他認為一切政治最後要回歸到個體生命的公平、平等上，應該是意識 形態多於實際，因為在管理層面上，太複雜了。
「是全球化造成地球村嗎？」我追問。
「全球化是一部分，但訊息革命的影響力更 大。互聯網的出現，締造了一個嶄新的世界，人類將被重新定義，享有更新、組合的能力，享受何謂真正的『個人』身份。」
民主不能低姿態的跪回 來，維權也不能高調的硬撼爭取，艾未未早就意識到互聯網的威力，視之為公民戰爭的超級武器，他決定用「平和」的手法進行長期的維權行動，這是一個「河蟹」 不得的巍巍碉堡。
「自拍」已成為他生活的小動作，不時用手機拍下周遭影像，演講時拍下觀眾情緒、做手術後留影、甚至拍下當時被警察圍困現 場，隨時上載、隨時更新，為歷史留證據。
艾未未曾經是中國最有名的博客，但他在新浪、網易、搜狐的三個博客，早前幾乎在同一時間全部被關 閉，現已轉移陣地，在twitter落地開花。
超級武器工具論
「互聯網將會是對中國影響最大的工具，每個人都 可以不受地位、權勢影響，有效率地、自由地甄選訊息，重新組合、判斷和選擇。是工具發明了我們，不是我們發明了工具！」艾未未以一把知性的聲音在發聲。
艾 未未強調，不會參與香港六四遊行，因為他已選好了他的表達方式：「我選擇用網絡、藝術來表達己見。」
藝術家被「公共知識分子」身份蓋過了， 我問艾未未如何解釋自己這種變化或者轉型？
「我不會照顧別人的想法，如何標籤一個人也是他們的問題，不是我的問題。我從來不需要選，我很自 由，一直在做我想做的事。」
是維權活動還是行為藝術，「行為」多於「藝術」，還是以藝術作幌子，「男主角」並不在乎。「我從來做事不太想後 果，做了才想。」胸懷坦蕩的艾未未說。
在藝術中心與香港觀眾交流時，有人問到艾未未政治和藝術的關係，當時他以一腔美式英語回應：「藝術不 能沒有政治，政治也是具意義的藝術成果。」（I can't see Art without politics, somehow politics is a meaningful result of Art.）
他甚至認為，藝術的範疇包含在人類生活的每一個環節，生活本身就是藝術， 他每天堅持用twitter與網友交流，正是一種「公共藝術」。
艾未未在北京的家兼工作室，進駐了許多年輕的5.12調查志願者，地震遇難 學生名單貼滿整道牆。五．一二臨近，聽說艾未未將會再次在街頭派發遇難學生名單，甚至更激烈的行動。「不會等到五．一二才行動，遇難學生名單早傳世了。」
艾 未未一直喜歡把中國的圖騰和物料放在創作中，拆解再拼合，三腳凳、木雕中國地圖、把可口可樂標誌印在漢甕上，他解釋這是「破舊立新」的一着，連Comme des Garcons都找他設計tee。
談到藝術發展方向，艾未未笑言：「我這個人從來沒有方向，我甚至不為自己安排明天的事，即興不 是更好嗎？」艾未未打開響亮的嗓門傲笑三聲。
隨心所欲還是有所計劃的，艾未未將與國際藝術家Vito Acconci合作，根據他們對表演及建築藝術興趣為主題，以香港作為藝術展示基地，在5月8日至7月4日在上環Para／Site藝術空間舉行展覽，這 是兩人首次在港舉辦藝展。
有了坐牢準備
藝術家身份賦予了這位公民維權者特別的氣質，正是因為這種性格，驅使艾 未未進行維權革命時，沒有背負沉重的枷鎖。
艾未未反而認為，是歷史，造就當下的自己。
五十三歲的艾未未，是已故著名詩人艾青的兒子，與藝術富豪艾軒被稱為文藝界「三艾」。文革時一家被發配到新疆勞改，抑壓在極權制度下二十年之久。後來，他入讀北京電影學院，與張藝謀、陳凱歌是同學。1981年，星星畫展期間，中央把魏京生判特務罪，艾未未在很多人覺得「神經」的情況下退學，帶了20美元去了美國，在極度失望下決定永遠不回國。吸了十多年自由的空氣，1993年回國，艾未未已做好被抓的準備，甚至高呼：「父親唯一讓我嫉妒的就是他坐過牢。」
有沒有考慮過，率性會連 累家人？
「I just don't care！每個人都是個體戶，再說，如果不支持我的，他們也不是我的家人吧！」艾未未略帶沉鬱道。晚宴期間，他就攜同太太和兒子一同出席，以行動回應。
艾 未未曾透露過他的終極願望，是讓世界變好。「變好的定義是希望能給每一個人多一點施惡的空間，不要讓所有施惡的權力都集中在政權身上。」
世 界太爛，媒體不可信，艾未未用自己的平台發聲，不用「翻牆」、拒絕「河蟹」。
有人問他死後想有一個怎樣的歷史地位，艾未未這樣回應。
「一 個二百八十磅的胖子，曾經瘋瘋癲癲的在世上混了一段日子。」
哈哈！這不是黑色幽默是什麼？
文、攝　鄭天儀